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司 马 迁
司马迁，字子长，左冯翊夏阳人（
今陕西韩城县）。约生于公元前 145 年（景帝中元五年），卒于公元前 90 年（武帝征和三年），是我国一代伟大的史学家、思想家和文学家。
游历出巡 通古察今
司马迁于公元前 145 年生在夏阳克门（
今陕西韩城县）。事实上，司马迁世代居住的地方在韩城县以南二十里的芝州镇，后来他的墓和祠均在此。司马迁生于龙门，无非是想突出他祖居关中的优越感。司马迁生在一个世代为官的家庭。司马氏世典周史。司马氏家庭自从“去周适晋”以来，分散在东周各地做官。到父亲司马谈时，任武帝的史官。司马迁出生于这样一个家庭，不仅受到家风的影响，而且也受到地方文化浓烈的熏陶，这就为他后天的发展打下了基础。少年时代的司马迁，自谓“
年十则诵古文”，而一生中对他产生过很大影响的则是他的两位老师董仲舒和孔定国。
司马迁约在公元前 130
年左右随父移居长安，师从于西汉著名的大经学家董仲舒。司马迁从董仲舒那里承袭下来的哲学思想，经过司马迁的探索和衍生，最终转化成为他后来的史学之观点。同一时期，司马迁还随孔安国学习过《古文尚书》。
司马迁 20
岁时，得到父亲的允许和支持，开始周游全国各地。司马迁这次考察的主要目标是中国的南方，特别是长江流域的楚地。从武关径南阳（今河南南阳市），至南郡（今湖北江陵县）渡江。注重访问古迹，集佚史料，探访隐士高人，搜集古风民谣，考察人情世故。一路上，凭吊屈原，访九嶷山，思大禹，想勾践……从古代的历史遗迹和传说中，司马迁一面感叹古今王朝的兴衰变迁，一面力图从中寻找出历史发展的规律，这无疑是他这次游历深有感触的地方。领略江南之秀丽景色和历史遗风，司马迁渡江北上。过淮阴，吊韩信，过曲阜，追思圣人，访听孟尝君的故居，遗憾西楚霸王的勇武，欣赏刘邦的大志，离睢阳游大梁，慨叹函谷关险。除了这次游历外。后来还曾几次随汉武帝出巡各地。
公元前110 年，奉汉武帝之命出使到巴蜀以南，“
南略邛笮、昆明”。这就使得司马迁有机会对西南的少数民族有较深入的了解，对当地人民的政治、经济、社会生活和民俗作了详细的调查，成为不可多得的珍贵的历史资料。
公元前 110 年 10 月，司马迁随汉武帝率大军 10
万，北巡朔方，又东巡海上，礼拜嵩山后又东上泰山封禅。这样，司马迁不仅感受到了许多经书故纸里所没有的东西，而且对汉武帝有了进一步了解。司马迁年轻时的游历和出巡，使他踏遍了祖国的名山大川。后又奉诏出使西南腹地，尽观当地之奇风异俗。通过游历，使他亲自感受到汉之强盛，他面对当时这样一个大一统的中央帝国历史的荣辱兴衰时时刻刻激发着他写一部反映华夏民族的历史巨著。
子承父职 忍辱著书
司马迁游历归来后，约在 25 岁左右做了一名郎中。公元前
110年，汉武帝东巡到泰山“封禅”，司马谈作为史官本应参加，大概汉武帝对他有些不满意，竟让他留在洛阳，“
不得与从事”。司马谈遭如此冷遇，所以他伤心至极，竟“ 发愤而卒”。临终前司马迁“ 俯首流涕”地答应了父亲的遗愿，下决心写成一部继《
春秋》之后的伟大史作。
公元前 108 年（汉武帝元封三年），37
岁的司马迁承父之职，被汉武帝认命为太史令，这是他成为用学术著作和思想影响社会的治学者的开始。公元前 104
年（太初元年），他又主持并参加了修改历法的工作，修成的新历法就是有名的“太初历”。汉武帝对此历大为赞赏。这一年，司马迁开始了《史记》的写作。司马迁与汉武帝同时代，汉武帝固然是一个有雄才大略的君主，但同时又是一个好大喜功，专横拔扈，崇尚武功的皇帝。而司马迁自以为有“世典周史”的光荣家史，况且又秉承父志，尽可能的秉笔直书，尊重历史事实，这便是史官与统治者之间不可能达到统一的表现。
公元前 99
年（汉武帝天汉二年），汉武帝派贰师将军李广利、李陵出兵酒泉、居延，击匈奴。李广利军队损失十之六七，逃回。李陵被迫无奈投降匈奴。消息传到朝廷后，引起极大的震动。司马迁认为李广利实际上是无功而归，惟有李陵将军与匈奴打了硬战。只是讲了句公道话而已，而汉武帝武断地罪责于司马迁。
公元前 98
年（汉武帝天汉三年），有人说李陵要带着匈奴兵攻打汉朝，汉武帝信以为真，杀了李陵的全家。司马迁也因李陵之案被判了死刑。在汉代免除死刑有两种办法：一种是用五十万株钱来赎死罪，另一种是受宫刑（或称腐刑），司马迁只是一般的小官，哪有这么多钱来赎罪，选择了宫刑，忍奇耻大辱，立誓完成一部伟大的史著，让后人广为传诵，让人们以史书为镜，看到当时社会里的种种黑暗和不平。
公元前 96
年（汉武帝太始元年），司马迁受大赦出狱。汉武帝此时也因李陵案深疚于司马迁，升他为中书令。中书令一般由宦官担任，司马迁任此职，无疑又压上一块屈辱之石于头上，他更加发愤，要将《史记》顺利完成。终于于公元前
91 年（汉武帝征和二年），《史记》基本完成了。他从公元前 104 年开始撰写，到正式完成，一共用了 14
年时间。司马迁死后，他的外孙才将这部历史巨著公诸于世。
史家绝唱 精神千古
《史记》最早叫《太史公书》，是我国历史上第一部完整的纪传体通史。《史记》全书由 5 个部分组成：一、本纪 12
篇，给在一定时期内掌握最高统治权力者写的传记；二、表 10 篇，又分为“ 世表”、“ 年表”、“月表”3
种，按世、年、月分另记载历史大事，作为“ 本纪”的补充，并可以和《史记》其他记事互相阐发；三、书 8
篇，是对重要的典章制度，天文现象、政治设施和社会经济生活的记录；四、世家 30
篇，主要是给掌握个别地区的统治权而世代相承的王侯写的传记，较之“本纪”，除了记载人物的名分和地位有所不同外，编次和用意大致相同；五、列传 70
篇，其记载的范围很广，包括了过去历史上的各个时代的形形色色的社会各阶层各方面的代表人物。
起自黄帝，下至汉武帝元狩元军（前 122 年），全书共 130 篇，约 526000
多字。《史记》作为我国第一部完整的纪传体通史，司马迁本着“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”系统、生动、深刻、多方面、多层次地记载了我国自有文字以来的历史发展过程。司马迁以其严谨的治史之方法，以气势磅薄之文风，以优美犀利之文字反映了我国多民族人民的生产、经济、生活、风尚和政治、军事斗争，学术思想建树，以及各种制度的建立和沿革。司马迁不以个人的好恶为出发点，以历史事实为依据，秉笔直书，不仅反映出帝王将相和高层统治者们的生活，也以其宏大的历史画卷，展示了各个时期的各类人物的生平大事，对他们进行客观的褒与贬，进行适当的历史评价。
《
史记》所及人物之多，记载各类事件之详备，修史态度之严谨，堪称我国史书之一绝。司马迁忍辱著书，以自己强烈的主观愿望，表现其时代精神。他继承圣贤们的遗教，以其精深的思想和精神而完备的思想体系，窥始察源，见盛观衰，把古今变化之势理，王业的兴衰，个人的遭，通贯历史发展的脉胳。《史记》为后人治史开创伟大的先例，为后世的各类史家治史树立了光辉的典范，他寓论于史，让后人有一面历史的镜子，去观察评判历史人物，从而找出可借鉴之处。
《史记》气势宏大，雄浑粗犷，文字优美，人物描写充满了豪勇之情，且有血有肉，栩栩如生。因此《
史记》在我国文学史上也占有重要的地位。鲁迅先生称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁作为中华民族文化最杰出的代表人物之一，唤起了一代又一代中国人的心底共鸣，他的精神和《史记》将永远在中华民族的历史长河中奕奕生辉！他的名字将光照千秋，万古长青！
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