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诗歌中的情、景、理

 

四川省资阳市雁江区伍隍中学高级教师   钟永辉

 

   
    古人在谈到诗歌创作时曾说:“作诗不过情、景二端”,这里还应加上“理”字。不过,因为诗歌中的“理”是情感化了的“理”,古人也就省说了一个“理”字。诗歌和散文一样,重在表情言志,重在表达作者对人生、对社会的一种感悟。所谓“感”,是指作者由眼前之物、身边
之事而发生某种独特的感应,或产生某种亲切的感受,或触发某种潜在的感情;所谓“悟”是指作者由此悟出了某种人生的真谛和哲理。
    作诗如此,读诗亦然。由此可知:在诗歌鉴赏中,情、景、理的关系是诗歌中最常见的关系。纵观近十年各地的高考诗歌鉴赏题,有关赏析情、景、理(包括从语言角度、表达方式的角度、艺术手法的角度分析情、景、理的关系)的试题是最多,情、景、理的赏析问题出现频率最高
,命题点也是最多。值得我们认真分析、研究、总结。
    在诗歌中,情、景、理的关系主要有以下几种:
    1、先写景再抒情。这种关系是最常见的。杜甫的《登高》诗“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”全诗前面描写秋景,后面抒情,抒发年老多病、漂泊孤苦之感。是先景再
情的经典。
    李商隐《夜雨寄北》“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨。” 诗的前两句通过一问一答和典型的环境描写,写出了客居异地的孤寂情怀和对妻子的深长思念。诗的后两句,紧扣“夜雨”,顿生想像,伤感中有期盼,表达了诗人郁闷、孤寂的心境无限的感慨,深婉、隽永,虚实相生,余味无穷。
    很多绝句都是前两句写景,后两句抒情的,这样的例子太多了,考虑到篇幅问题,笔者在此不列举。
    赏析这类诗歌时,可以使用的术语有:触景生情,借景抒情、景中抒情、景物烘托等
    2、只写景,不直接抒情。这种诗歌常常是句句写景,有的一句一景,畅当《登鹳鹊楼》诗“迥临飞鸟上,高出世尘间。天势围平野,河流入断山。”畅当的诗四句皆写景,重在表现鹳鹊楼的高耸、雄伟气势,表达自己的喜爱、赞美之情。如:王涯《春游曲》“万树江边杏,新开一夜
风。满园深浅色,照在绿波中。”全诗通过写杏花、江水等景物,展示了无限的春意,抒发热爱、赞美之情。
    赏析这类诗歌时,可以使用的术语有:寓情于情、寄情于景、景中含情、情景交融等,
    3、不写景,强调情和理的的有机结合。这类诗没有写景,只在议论的基础上抒情。如李清照 《 绝句》“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。” “生当作人杰,死亦为鬼雄”人,要有抱负,有志节,有骨气,不要得过且过,苟且偷生,游戏人生。杜牧《题乌江亭》
“ 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”“包羞忍耻是男儿”“卷土重来未可知”,失败者要坚定意志、
振作精神,重整旗鼓,定能成功。李、杜二诗取材相同,角度不一,目的有别,见解迥异;但李、杜二诗均能寓情于理,叙议结合,见人见智
,皆成佳作。
    赏析这类诗歌时,可以使用的术语有:披情入理,寓情于理,情深意切,叙议结合等
    4、写景、抒情、议论三结合。有的诗歌是议论为主的,重在说理,披情入理。李清照《鹧鸪天》“暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。何须浅碧深红色,自是花中第一流。梅定妒,菊应羞,画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思,何事当年不见收。”这首咏叹调桂词一反传统写法,以议
论入词。开头两句从色、香两个方面描写。接下来完全转入议论。三层议论层层深入,表达对桂花的赞美和崇敬之情,“何须”二句还表达了
重品格美重内在美的审美观点。写景、抒情、议论三者有机结合,体现了诗歌景、情、理的融合。
    与畅当《登鹳鹊楼》同题诗王之涣的《登鹳鹊楼》 “白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”王之涣的这首诗前两句写景,后两句在议论中抒情,不仅写了景象的壮阔,而且寄寓了“登高才能望远”的哲理,写景寓理,境界奇出,以理取胜,更高一筹。
    赏析这类诗歌时,可以使用的术语有:写景寓理,以理取胜,哲理深厚,思辨性、抒情性和人文性相结合。触景生情,以情推理,理由情生,披情入理等景物的特点和感情的基调的相似与相对。在鉴赏时我们应考虑景物的特点和感情的基调问题,主要有以下几种情况:以乐景写哀情,以哀景写乐情,以乐景写乐情,以哀景写哀情,前两者为反衬,后两者为正衬。
    在诗文中,景和情的关系实质上是形式和内容的的关系,“一切景语皆情语”,诗歌是抒情类文学,换句话来说,诗歌总是要抒情的。诗歌中的“理”是情感化了的“理”,理常常就在情之中。“歌诗合为事而作”,诗人写诗,总是有先感而后发,没有灵感作诗,没有激情写不出好
诗,说的就是这个理。
    在诗歌中,景、情、理是紧密联系、相得益彰的。情和理是深刻的、含蓄的,它是作者真性、真情、真知、真见的统一,它总是源于作者对社会、对人生、对事物的深层次的思考。
    在诗歌鉴赏中, 我们应知人论世,要以自己的人生经验、学识和智慧去解读“作者心灵的歌声”(托尔斯泰语)。我们只有设身处地地想象,去感悟,认真阅读、鉴赏,才能准确理解、把握诗歌中的情、景、理,才能在作者创造的诗歌意境中获得感情的共鸣和升华,进而真正地、更深层次地体会诗歌中所写之景,所抒之情,所寓之理。


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